Hong Kong, 1962. Chow Mo-wan, editor casado y su bella vecina, periodista, viven un romance después de descubrir la infidelidad de sus compañeros. 

La ‘discapaCIUDAD’ obedece a una estructura, a la morfología de las ciudades que no están actas o diseñadas para las personas que tienen alguna discapacidad, en este caso, personas con movilidad reducida que exigen a esta ciudad incapacitada para brindar confort a sus ciudadanos y que privilegia a los autos antes que a las personas. De este modo surge un nuevo grito de hombres y mujeres que trabajan y estudian, profesionales llenos de orgullo por lo que hacen cada día para mejorar su entorno y el de los demás.

En este cortometraje documental se busca promover las nuevas formas de entender la masculinidad, visibilizando un rol igualitario en la sociedad, partiendo desde el desconocimiento o lo que se entiende hoy en día en la sociedad acerca de lo que significa ser hombre, continuando con lo que se está haciendo en Venezuela por parte de organizaciones especializadas en el tema, para trabajar en este nuevo concepto, y finalizando con intervenciones de hombres que brindan testimonios de lo que para ellos hoy en día, luego de pasar por este proceso de aprender, desaprender y deconstruir la masculinidad, significa ser hombre.

En un mundo donde cada vez crece la presencia de la mujer en prácticamente todas las áreas del ámbito laboral, la brecha con respecto al referente masculino, sea jefe o compañero de trabajo, sigue siendo un obstáculo a superar. Y esto se traduce no solo en la desconfianza y las dudas por el excelente desempeño que pueda tener cualquier mujer en su área, sino también las diferencias de sueldos y salarios con respecto a sus pares masculinos, además de lo que representa la maternidad, la cual generalmente es vista como un obstáculo o una debilidad que afecta las capacidades del ejercicio laboral, en comparación a la paternidad que parece no afectar el desempeño de los hombres en su entorno de trabajo. Varias protagonistas de este documental narran sus propias experiencias de cómo estas brechas ha estado presente en su cotidianidad como trabajadoras.