DIRECTOR

Jayro Bustamante.

María, joven maya cakchiquel de 17 años, vive con sus padres en una finca cafetalera, en las faldas de un volcán activo de Guatemala. Le espera un matrimonio concertado, proyecto que no quiere aceptar, pero del que no puede huir. María intentará cambiar su destino a pesar de su condición de mujer indígena.   

Ixcanul (2015) es la ópera prima del guatemalteco Jayro Bustamante (1977) por la cual recibió el premio Alfred Bauer del Festival de Berlín, entre otros reconocimientos. 

Bustamante estudió comunicación en la Universidad de San Carlos en la ciudad de Guatemala. Su trabajo profesional comenzó en la publicidad como director para varios comerciales de televisión. Continuó sus estudios de cine en París y Roma, donde se entrena tanto como director (en el Conservatorio de Cine Francés), como guionista (en el Centro Experimental de Cine de Roma).

En 2009, junto con Marina Peralta funda La Casa de Producción en Guatemala, con la cual, además del cortometraje Cuando sea grande (2011), ha producido su ópera prima Ixcanul.

Notas del director

El punto de partida de la película

Todo comenzó al conocer a María, la verdadera María, una mujer kakchikel que vive en una región muy aislada de la meseta de Guatemala, en una región que se llama Sololá, en donde hay una gran concentración de la etnia maya kakchikel. Mi madre, que es médica y hacía campañas para intentar convencer a las mujeres de dejar que sus hijos se vacunasen contra la polio, que en la época devastaba el país, se había encontrado con esta mujer, y me la había presentado. Ella me contó un poco su historia. La imaginé, se la volví a contar y le pedí permiso para contársela al público. “Quiero que la cuentes porque no es mi historia, es la historia de muchas mujeres. Pero no quiero que digas cómo me llamo y no quiero ver la película,” me dijo. “Has hecho bien en contármelo pero no vengas a enseñármelo”, añadió. Y es ahí desde donde todo partió. 

Rodar en un país maya

Tenía la idea de hacer una película en dos partes, con una parte puramente social. Fui entonces a esta región, a la meseta de Sololá. Después, rodamos en una región cercana. Lo localizamos ahí por los volcanes. Rodamos cerca de los volcanes en actividad y la parte social la grabamos en los volcanes inactivos. Organicé talleres de expresión, espacios en donde invitaba a las mujeres kakchikel a venir, a reunirse y a hablar, primero, de todo lo que tenían ganas. Pero rápidamente, todos estos talleres tuvieron problemas porque los espacios de expresión para las mujeres mayas son casi inexistentes. Esto me sirvió enorme y egoístamente para terminar el guion, para finalizarlo de una manera realista y tener un espacio en donde pudiesen reunirse y hablar... También tenía la pretensión (porque era una pretensión) muy ingenua de encontrar a actrices en estos talleres. No había pensado que la gente podía no estar interesada en convertirse en actores. Simplemente les propuse todo, pero no les interesaba o no podían. Las que estaban interesadas no podían dejar su casa, su marido (porque debían prepararles la comida, etc.) o sus padres. Y entonces, a partir de ahí, decidimos hacer un cásting “más tradicional”. Fui después a la otra región, a la de los volcanes en actividad, Santa María de Jesús, bajo un volcán que en esta ocasión estaba inactivo; al que llamamos Volcán de Agua. Es un volcán muy verde, muy vegetal. Puse un poste en un camino y escribí “cásting” en una pancarta. Esperé a que la gente viniese pero nadie lo hizo. El día después, escribí “oferta de empleo”, y entonces tuve filas de personas en la puerta. El filtro fue muy rápido; les expliqué que el empleo era trabajar como actor en una película. Empezamos a sentir a la gente que venía por el trabajo y la que venía por la curiosidad o por la pasión del cine.

Contraste entre dos culturas

Creo que siempre ha estado presente. De hecho, he vivido en las mesetas de Guatemala hasta mis 14 años. Esa es también la razón por la cual quería que la película fuese hablada en esta lengua. Tuve que luchar para ello, y sigo haciéndolo, pero no sé aún si voy a tener éxito, para que la película no sea doblada, porque creo que perdería bastante si quitamos la lengua maya. Y es algo que he vivido... Había hecho un cortometraje antes, en donde había evidentemente una historia que quería contar. Pero quería tener la experiencia de filmar en Guatemala, en un país en donde en realidad no hay cámaras, ni película ni laboratorios. Entonces, la idea era la de partir con todo el equipo desde Francia y llegar y filmar a ciegas, diciéndonos, “después veremos si hemos grabado algo”. En este caso, era la historia de dos niñas. Salimos a hacer un cásting un poco salvaje y nos fijamos en una niña que era exactamente el personaje que queríamos. De hecho, estaba ahí para trabajar en una plantación de cebollas pero vivía muy lejos, en una pequeña casa. Quisimos ver a su madre. Cuando llegamos, no se lo podíamos explicar porque no hablaba español, así que volvimos con un traductor. Le dijimos que queríamos hacer una película. Nos preocupamos de la manera en la que le presentamos el proyecto. Pero ella no entendía lo que era eso de hacer una película. Le dijimos que es como la televisión, pero para una sala más grande. “Nunca he visto la tele en mi vida”, nos dijo. Se trataba de este tipo de contraste. Incluso si yo viví y crecí allí, incluso formando parte de lo cotidiano, también podemos no ver que estas cosas pasan cerca de nuestra casa. (Fuente: http://Cineuropa.org)  

Premios

• Festival de Berlín: Premio Alfred Bauer
• Festival de San Sebastián: Sección oficial competitiva ("Horizontes Latinos")
• Premios Fénix: Mejor vestuario. 5 nominaciones
• Premios Platino: Mejor ópera prima
• Festival de Guadalajara: Mejor película
• Festival de Cartagena: Mejor película
• Festival de Toulouse: Premio de la crítica francesa

Web: www.lacasadeproduccionfilm.